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Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
T15n0635_p0503b01║   
T15n0635_p0503b02║   佛說弘道廣顯三昧經卷第四
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T15n0635_p0503b04║   　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0635_p0503b05║   　　不起法忍品第九
T15n0635_p0503b06║   時阿耨達謂軟首曰。不起法忍當云 何 得乎。
T15n0635_p0503b07║   軟首答曰。忍不生色痛想行識。是謂菩薩得
T15n0635_p0503b08║   不起忍。又復龍王。菩薩所得不起法忍。等
T15n0635_p0503b09║   見眾生以 致是忍。等彼眾生如其所生。等見
T15n0635_p0503b10║   眾生亦無有生。等見眾生以 如自然。等見一
T15n0635_p0503b11║   切若如其相。亦不與等而見其等。是謂菩
T15n0635_p0503b12║   薩等見忍空。云 何 為空。眼以 色識。耳之 聲識。
T15n0635_p0503b13║   鼻而香識。口之 味識。身所更識。心受法識。
T15n0635_p0503b14║   如諸情空其忍亦空。過忍亦空。現忍亦空。如
T15n0635_p0503b15║   其忍空眾生亦空。何 用為空。以 欲為空。恚
T15n0635_p0503b16║   怒癡空。如眾生空。顛倒亦空。欲垢起滅亦悉
T15n0635_p0503b17║   為空。作是智行。斯謂菩薩行。應不起法忍
T15n0635_p0503b18║   之 者。其等眾生已應向脫。何 則 如是。又彼菩
T15n0635_p0503b19║   薩而作是念。如其以 空。至於我垢及諸眾
T15n0635_p0503b20║   生。空無所有。御欲如此是欲已脫。於本自無
T15n0635_p0503b21║   一 切眾生。如此之 忍於欲自在。以 脫是欲
T15n0635_p0503b22║   根寂無處。其永不滅無脫不脫。亦無有得至
T15n0635_p0503b23║   脫者也。若斯永脫則 彼是故住 處自然。又此
T15n0635_p0503b24║   龍王。若有菩薩行應忍者。拔度一 切不有其
T15n0635_p0503b25║   勞 。所以 者何 。見諸眾生本都無縛於本自脫
T15n0635_p0503b26║   彼作此念。是諸眾生悉著一 欲。行者不著而
T15n0635_p0503b27║   脫本法。一 切眾生著其不諦妄想之 念。菩薩
T15n0635_p0503b28║   了 此終始無著已脫法本。又復龍王。得不起
T15n0635_p0503b29║   法忍菩薩者。雖未得達佛要行處。然是菩薩
T15n0635_p0503c01║   不住 凡夫學無學處。普入 諸處。習度無惓。不
T15n0635_p0503c02║   於欲處。有其婬行恚處。不怒癡處不愚。不
T15n0635_p0503c03║   於處所。以 無欲住 離眾欲際。御持諸姓導
T15n0635_p0503c04║   化眾生。自無欲垢貪著穢行。彼於魔界及與
T15n0635_p0503c05║   佛界。并自然相而無疑惑。亦不念其法性之
T15n0635_p0503c06║   處。普現於彼眾生之 界。了 知識處法非法
T15n0635_p0503c07║   處。曉入 行處以 慧而觀。於行之 處及生死處。
T15n0635_p0503c08║   亦不生死入 隨生死。所在諸處為造德本。守
T15n0635_p0503c09║   靜不疲解知生死。如無生死不以 賢聖修 應
T15n0635_p0503c10║   而脫。時阿耨達謂軟首曰。如仁軟首而作
T15n0635_p0503c11║   是言。菩薩不以 修 應向脫。其曉是學斯則 菩
T15n0635_p0503c12║   薩修 應向脫。何 謂菩薩修 應向脫。軟首答曰
T15n0635_p0503c13║   得不退轉。是謂菩薩修 應向脫。又復龍王。菩
T15n0635_p0503c14║   薩曉知有念未脫。為諸隨念眾生等故。建立
T15n0635_p0503c15║   精進化轉無念。言有吾我亦為未脫。又復龍
T15n0635_p0503c16║   王。其菩薩者已無吾我。向諸縛著眾生類
T15n0635_p0503c17║   故。為起大悲而以 度之 。彼見生死都無生死。
T15n0635_p0503c18║   生諸所生以 其無生。眾生無生而皆等見。為
T15n0635_p0503c19║   諸倚著眾生之 故現生受身。永無其生亦不
T15n0635_p0503c20║   有終。是慧菩薩應修 向脫。執權而還還住 生
T15n0635_p0503c21║   死。現在所生受身之 處。濟化愚冥 導以 智慧。
T15n0635_p0503c22║   得免罪苦。菩薩以 空故應寂向脫。以 權而還
T15n0635_p0503c23║   反于生死。為諸眾生興發大悲。菩薩無相修
T15n0635_p0503c24║   應向脫。弘權而還還遊生死。向諸隨念眾
T15n0635_p0503c25║   生之 故為起大悲。菩薩無願修 應向脫。執權
T15n0635_p0503c26║   而還還住 生死。為諸隨願眾生之 類。向發大
T15n0635_p0503c27║   悲化行無願脫乎。龍王。菩薩解入 無所有法。
T15n0635_p0503c28║   不捨眾生入 於無我及人命壽不忘道場。曉
T15n0635_p0503c29║   入 無量果致大人三十二 相。終寂靜寞無寂
T15n0635_p0504a01║   不寂。亦無其亂 等過諸行。無心意識不違本
T15n0635_p0504a02║   願。昇普智心等離眾念。權曉眾生種種意行
T15n0635_p0504a03║   得賢聖者及非賢聖。勤 以 精進立正聖法。無
T15n0635_p0504a04║   淫泆行建志不捨。寂與不寂等皆濟度無
T15n0635_p0504a05║   念不念。其不整者佛土莊飾嚴整立之 。過俗
T15n0635_p0504a06║   向脫脫不離俗 。如是龍王。以 執智權有賢聖
T15n0635_p0504a07║   定。是為菩薩修 應向脫。
T15n0635_p0504a08║   譬如龍王聲聞之 行修 應向脫名曰往還。以
T15n0635_p0504a09║   成其道不能前 進發於無上建立大悲而化眾
T15n0635_p0504a10║   生。如其菩薩亦應修 脫無復動 搖。成不退轉
T15n0635_p0504a11║   往還乎。龍王。修 應向脫無疑會當得至道果。
T15n0635_p0504a12║   又如菩薩修 應向脫。都不忘於聲聞之 果受
T15n0635_p0504a13║   菩薩道。以 是聲聞修 應向脫為有其限。如菩
T15n0635_p0504a14║   薩者永無其限。譬如龍王有二 匹夫在峻山
T15n0635_p0504a15║   頂而欲自投。其一 人者力 贔勇 悍。權策通捷
T15n0635_p0504a16║   宿習機宜。曉了 諸變無事 不貫。從其峻山而
T15n0635_p0504a17║   已自投。忽爾復還住 彼山頂。由其勇 勢 爽
T15n0635_p0504a18║   健 猛達。身昇最力 輕驫翻疾。強惈所致而使
T15n0635_p0504a19║   無墮亦不所住 。如其一 人志怯意弱亦無權
T15n0635_p0504a20║   謀。於其山上不能自投。如是龍王。其菩薩
T15n0635_p0504a21║   者於空無相願。觀覩諸法無所作念。如是觀
T15n0635_p0504a22║   訖。又復能以 權慧之 力 。為眾生故住 普智心。
T15n0635_p0504a23║   其峻山者謂是無數。其慧博達顯大力 者。譬
T15n0635_p0504a24║   執權慧行菩薩也。其修 權慧菩薩行者。不處
T15n0635_p0504a25║   生死不住 無為。是謂菩薩披普智鎧。如入
T15n0635_p0504a26║   死生抽拔眾生。令發菩薩大乘之 行。其劣 弱
T15n0635_p0504a27║   者住 彼山上不能返還。譬之 聲聞不入 生死
T15n0635_p0504a28║   無益眾生。若是龍王。其有菩薩聞是脫慧要
T15n0635_p0504a29║   行品者。斯輩世 尊。皆得堅固於無上正真道
T15n0635_p0504b01║   意。疾近佛坐濟度三界。說是法時。會中菩
T15n0635_p0504b02║   薩七千人得不退轉。
T15n0635_p0504b03║   　　眾要法品第十
T15n0635_p0504b04║   時阿耨達龍王太子。其名感動 。前 白佛言。今
T15n0635_p0504b05║   吾世 尊。以 無貪心自歸三尊。願使是經久 住
T15n0635_p0504b06║   於世 。護正法故。唯世 尊。志發無上正真道
T15n0635_p0504b07║   意。願造斯行樂興達之 。得了 心本。明曉道
T15n0635_p0504b08║   本及諸法本。自致成佛最正之 覺。當廣宣道
T15n0635_p0504b09║   化潤眾生。又唯世 尊。其諸菩薩聞此清淨大
T15n0635_p0504b10║   道法品。而不信 樂不奉行者。當知斯輩菩薩
T15n0635_p0504b11║   之 類。為魔所魘。亦不得疾近普智心行。所
T15n0635_p0504b12║   以 者何 。從斯世 尊法品要義出生菩薩。自致
T15n0635_p0504b13║   成佛伏魔外道。去來現在諸佛正覺皆由是
T15n0635_p0504b14║   法。爾時賢者須菩提。謂太子感動 。如仁賢者
T15n0635_p0504b15║   了 解心本。明盡道本及諸法本。若得成其
T15n0635_p0504b16║   覺諸法者。此何 心本而得了 耶。曰其本者。
T15n0635_p0504b17║   唯須菩提。是之 本者以 心本也。須菩提曰。
T15n0635_p0504b18║   心為何 本。曰本乎婬怒癡也。曰婬怒癡為
T15n0635_p0504b19║   何 本耶。曰以 念無念為本也。須菩提曰。云
T15n0635_p0504b20║   何 賢者婬怒癡本。為從其無念興起生耶。曰
T15n0635_p0504b21║   須菩提。婬怒癡本不念無念亦不生也。又其
T15n0635_p0504b22║   本者不起為本。又須菩提。所可言者此何 心
T15n0635_p0504b23║   本。為心本者其本清淨。斯謂心本。如本清淨
T15n0635_p0504b24║   彼無婬欲恚怒癡垢。曰族姓子。欲生起生彼
T15n0635_p0504b25║   從何 生。而常生生如無斷耶。曰須菩提。其
T15n0635_p0504b26║   欲當生而已生生。於心本者不有著生。唯
T15n0635_p0504b27║   須菩提。若彼心本有其著者。則 終無致至清
T15n0635_p0504b28║   淨者。是故心本都無著也。由是知欲亦為清
T15n0635_p0504b29║   淨。須菩提曰。云 何 族姓子。了 知欲耶。曰以
T15n0635_p0504c01║   因緣之 起生也。其無因緣為不有生。唯須
T15n0635_p0504c02║   菩提。修 淨念者了 欲無也。須菩提曰。又云
T15n0635_p0504c03║   何 乎族姓子。菩薩為應修 淨念耶。曰須菩提。
T15n0635_p0504c04║   菩薩於行而修 諸行。是謂菩薩修 淨行者也。
T15n0635_p0504c05║   唯須菩提。其有菩薩都為眾生。被大德鎧化
T15n0635_p0504c06║   至泥洹。等見眾生本如泥洹。是則 菩薩修 淨
T15n0635_p0504c07║   念行。唯須菩提。其菩薩者。為諸聲聞及緣一
T15n0635_p0504c08║   覺。隨應說法不隨是化。斯謂菩薩修 淨念
T15n0635_p0504c09║   行。唯須菩提。又彼菩薩。自寂其欲靜眾生欲。
T15n0635_p0504c10║   是謂菩薩為修 淨行。又須菩提。其菩薩者。在
T15n0635_p0504c11║   於淨念而見不修 。又於不淨而見修 淨。是謂
T15n0635_p0504c12║   菩薩修 淨行者。爾時須菩提謂王太子。感動
T15n0635_p0504c13║   曰。又云 何 乎族姓之 子。菩薩於淨而見不修 。
T15n0635_p0504c14║   於其不修 見淨修 念。曰須菩提。修 淨念者。謂
T15n0635_p0504c15║   修 眼色耳聲鼻香舌味身更心所受法見。悉
T15n0635_p0504c16║   不修 法性無二 謂修 。三界不著是菩薩住 。住
T15n0635_p0504c17║   以 善權斯曰修 念。菩薩作此行。須菩提。則
T15n0635_p0504c18║   謂修 淨念行者也。於是世 尊歎太子曰。善哉
T15n0635_p0504c19║   善哉。如若正士感動 所言。修 淨如斯。是為
T15n0635_p0504c20║   菩薩應修 淨行。今若所說皆佛威神。其有菩
T15n0635_p0504c21║   薩修 行如此。是乃應興大乘之 行。當知斯
T15n0635_p0504c22║   輩堅固普智。於是太子感動 白佛。云 何 世 尊。
T15n0635_p0504c23║   菩薩得以 無欲之 心應自歸佛。曰族姓子。若
T15n0635_p0504c24║   有菩薩了 知諸法無我人壽無色無想亦無法
T15n0635_p0504c25║   相。不於法性而見如來。如是菩薩為應無欲
T15n0635_p0504c26║   自歸命佛。如如來法彼則 法性。如其法性
T15n0635_p0504c27║   為普所至。有得致是法性之 法。則 知諸法。斯
T15n0635_p0504c28║   謂菩薩以 無欲心應自歸法。其法性者。彼為
T15n0635_p0504c29║   無數習。無數者即是聲聞。又如菩薩等見無
T15n0635_p0505a01║   數。於其無數而不有數。亦不二 者。斯謂菩薩
T15n0635_p0505a02║   以 無欲心應自歸依。說是語時。太子感動
T15n0635_p0505a03║   得柔順忍。來會色欲諸天龍人聞此法品等
T15n0635_p0505a04║   二 萬眾。皆發無上正真道意。
T15n0635_p0505a05║   　　受封拜品第十一
T15n0635_p0505a06║   爾時龍王阿耨達與宮夫人太子眷屬俱 而圍
T15n0635_p0505a07║   繞。自歸三尊。都以 宮室并池所有。供 奉世 尊
T15n0635_p0505a08║   及比丘僧 。以 為精舍。又復言曰。吾今世 尊興
T15n0635_p0505a09║   發是願。從斯大池出流四河充 于四海。從其
T15n0635_p0505a10║   世 尊四河之 流。若龍鬼人飛鳥走獸。二 足四
T15n0635_p0505a11║   足有含命類。飲此流者願其一 切皆發無上
T15n0635_p0505a12║   正真道意。宿不發者。飲此水已使成其行速
T15n0635_p0505a13║   在佛座。降却魔眾伏諸外道。時世 尊笑。諸
T15n0635_p0505a14║   佛笑法口出五 色。奮耀奕奕光 焰無數。震照
T15n0635_p0505a15║   十方無量佛世 。明踰日月。須彌珠寶諸天魔
T15n0635_p0505a16║   宮及釋梵殿。一 切天光 盡翳無明。是時無數
T15n0635_p0505a17║   億 千天眾。莫不懷悅發願聖覺。光 徹阿鼻諸
T15n0635_p0505a18║   大地獄。有被明者尋免眾苦。皆志無上正真
T15n0635_p0505a19║   道意。還繞世 尊乃無數匝忽從頂入 。爾時賢
T15n0635_p0505a20║   者名曰披耆(晉言辯辭也)。見其光 明輒從坐起。
T15n0635_p0505a21║   整著衣服偏 袒右臂。向佛跪膝恭撿。又言歎
T15n0635_p0505a22║   頌世 尊。而以 偈曰。
T15n0635_p0505a23║   　其色無量見者悅　　人雄至最獨世 尊
T15n0635_p0505a24║   　滅除眾冥 與大明　　執持威神說笑意
T15n0635_p0505a25║   　百福所詠德七滿　　得智光 明演慧行
T15n0635_p0505a26║   　為法上講惟法王　　世 尊今笑何 瑞應
T15n0635_p0505a27║   　具 見誠諦常樂信 　　根定寂靜眾權敬
T15n0635_p0505a28║   　化度一 切以 寂然　　德過無極說笑故
T15n0635_p0505a29║   　梵聲清徹甚軟和　　鸞音商雅踰諸樂
T15n0635_p0505b01║   　眾音備 足無缺減　　解散笑故宣布示
T15n0635_p0505b02║   　智脫之 明應慧度　　行常清淨樂淡然
T15n0635_p0505b03║   　權曉眾行普智具 　　賢聖導王說笑義
T15n0635_p0505b04║   　智辯通達慧無極　　現力 無量神足備
T15n0635_p0505b05║   　十力 已具 普感動 　　天師現笑用何 故
T15n0635_p0505b06║   　身光 無數照杳冥 　　大千眾明不能蔽
T15n0635_p0505b07║   　踰越日月及珠火　　威聖之 光 無等倫
T15n0635_p0505b08║   　功 德滿足若如海　　順化菩薩以 智明
T15n0635_p0505b09║   　懷慧無限散眾疑　　興發何 故而有笑
T15n0635_p0505b10║   　尊度三界無有極　　權道眾生除諸穢
T15n0635_p0505b11║   　能淨欲垢化無餘　　天顏含笑為誰興
T15n0635_p0505b12║   　如來所由普感動 　　震動 天龍諸鬼神
T15n0635_p0505b13║   　稽首受禮於法王　　蒙說笑意決眾疑
T15n0635_p0505b14║   是時佛告耆年辯辭賢者。汝見阿耨達不。供
T15n0635_p0505b15║   如來故造此嚴飾。曰然世 尊已而見之 。曰是
T15n0635_p0505b16║   龍王。以 於九十六 億 諸佛。施種德本今受
T15n0635_p0505b17║   封拜。如吾前 世 為定光 佛世 尊所決。汝當
T15n0635_p0505b18║   來世 得致為佛。號名能仁如來無著平等正
T15n0635_p0505b19║   覺通行備 足為最眾祐無上法御天人之 師號
T15n0635_p0505b20║   佛世 尊。是時龍王為長者子。其號名曰比守
T15n0635_p0505b21║   陀來(來丹 本未晉言淨意)。聞吾受決尋轉興願。使吾
T15n0635_p0505b22║   來世 得其拜署。若斯梵志。為是定光 佛所決
T15n0635_p0505b23║   也。爾時淨意長者子者。阿耨達是。又斯龍
T15n0635_p0505b24║   王當於賢劫 中。在此池中莊飾種種。鮮交
T15n0635_p0505b25║   眾寶若天宮室。當悉進奉賢劫 千佛。斯諸如
T15n0635_p0505b26║   來盡知王意。率皆說此清淨法品。悉坐是處
T15n0635_p0505b27║   等亦如今。又及如前 拘樓秦佛文尼迦葉。同
T15n0635_p0505b28║   共坐此師子之 座。及其最後樓至如來。亦當
T15n0635_p0505b29║   轉此法品要義。無熱龍王。當供 養賢劫 千佛
T15n0635_p0505c01║   從聞是法。諸佛眾會悉同如今。是阿耨達
T15n0635_p0505c02║   後無數世 。奉諸如來事 眾正覺。修 梵淨行常
T15n0635_p0505c03║   護正法勸 進菩薩。然後七百無數劫 已。當得
T15n0635_p0505c04║   作佛號阿耨達如來無著平等。正覺通行備
T15n0635_p0505c05║   足無上法御天人之 師為佛世 尊。如是賢者。
T15n0635_p0505c06║   無熱如來得為佛時。其土人民都無貪婬恚
T15n0635_p0505c07║   怒愚癡。永無相侵 不相論短。何 則 然者。以
T15n0635_p0505c08║   彼眾生志行備 故。如是賢者。阿耨達佛至真
T15n0635_p0505c09║   如來。乃當應壽八 十億 載。弟子之 眾亦八 十
T15n0635_p0505c10║   億 。如其始會之 為清淨。從始至終無異缺減。
T15n0635_p0505c11║   如此之 比數百千會。當有通辯受決菩薩。四
T15n0635_p0505c12║   千億 人都悉集會。又諸發意菩薩行者不可
T15n0635_p0505c13║   計數。無熱如來當為佛時。其土清淨紺琉璃
T15n0635_p0505c14║   為地。天金分錯飾用諸寶。以 眾明珠造作
T15n0635_p0505c15║   樓閣及經行地。彼土眾生若興食想。應輒百
T15n0635_p0505c16║   味悉得五 通。其國處所人民居止。但 以 珍琦
T15n0635_p0505c17║   被服飲食娛樂自由。悉如第四兜 術天上。彼
T15n0635_p0505c18║   不二 念。又無貪欲婬行之 心。而諸眾生法樂
T15n0635_p0505c19║   自娛。其土人民都無欲垢。若彼如來敷雨法
T15n0635_p0505c20║   說不有勞 想。神變無數以 演洪化。宣示經法
T15n0635_p0505c21║   永無其難。方適說法眾生輒度。何 則 然者。
T15n0635_p0505c22║   以 彼一 切志純熟故。又其如來自於三千大
T15n0635_p0505c23║   千世 界。唯一 法化無外異道。又若如來欲會
T15n0635_p0505c24║   眾時。輒放身光 盡明其界。彼土人民尋皆有
T15n0635_p0505c25║   念。世 尊覺來將演法化故揚光 耳。各承佛
T15n0635_p0505c26║   聖神足飛來詣佛聽法。又彼如來終無不定。
T15n0635_p0505c27║   乘大聖神忽昇空中去地七丈 。就其自然師
T15n0635_p0505c28║   子之 座。廣為眾會進講法說普土見之 。譬如
T15n0635_p0505c29║   覩其日月宮殿明盛滿時。眾生種德故生彼
T15n0635_p0506a01║   土。其國人民觀於世 尊師子之 座。懸在虛
T15n0635_p0506a02║   空而無所著。尋解諸法亦空無著。當爾之 時
T15n0635_p0506a03║   悉得法忍。其如來者但 說金剛 定入 之 門。不
T15n0635_p0506a04║   有聲聞緣覺雜言。所以 唯演金剛 定者。譬如
T15n0635_p0506a05║   金剛 所可著處靡不降徹。而彼如來所可說
T15n0635_p0506a06║   法。亦如金剛 。鑽碎吟疑住 著諸見。如是賢者
T15n0635_p0506a07║   阿耨達佛若現滅度。而其世 界有尊菩薩。名
T15n0635_p0506a08║   曰持願。當授其決然後現滅。其佛方滅。持願
T15n0635_p0506a09║   菩薩即得無上最正之 覺。尋補佛處。號曰等
T15n0635_p0506a10║   世 如來無著平等正覺。其土所有神通菩薩。
T15n0635_p0506a11║   及上弟子眾會多少如阿耨達。時阿耨達王
T15n0635_p0506a12║   之 太子。名曰當(丹 常)信 。敬心悅欣。以 寶明
T15n0635_p0506a13║   珠交露飾蓋進奉如來。叉手白佛。誰當於時
T15n0635_p0506a14║   得為持願菩薩者耶。是時世 尊。知王太子
T15n0635_p0506a15║   當信 意向。告阿難曰。其時持願菩薩大士
T15n0635_p0506a16║   當補佛處者。今龍王子當(丹 常)信 是也。時阿
T15n0635_p0506a17║   耨達如來方滅。持願菩薩尋昇佛座。又其
T15n0635_p0506a18║   等世 如來無著平等正覺方適得佛。亦便 轉
T15n0635_p0506a19║   此法品正要。當佛說是封拜品時。四萬菩薩
T15n0635_p0506a20║   得無從生忍。十方世 界來會菩薩。釋梵持世
T15n0635_p0506a21║   天龍鬼神。聞佛說此封拜法已。悉皆喜悅懽
T15n0635_p0506a22║   心踊躍信 樂遂生。五 體稽首各還宮殿。阿耨
T15n0635_p0506a23║   達王與諸太子眷屬圍遶。勅 伊 羅蠻龍象王
T15n0635_p0506a24║   曰。為如來故造作交露琦珍寶車。使其廣博
T15n0635_p0506a25║   殊妙無極。當以 奉送至真正覺。尋應受教。輒
T15n0635_p0506a26║   為如來化作七寶珠交露車。令極高大廣博
T15n0635_p0506a27║   嚴飾。世 尊菩薩及諸弟子。悉就車坐。無熱
T15n0635_p0506a28║   龍王太子眷屬。心懷恭恪手共挽車。從其宮
T15n0635_p0506a29║   中出于大池。如來神旨忽昇鷲山。
T15n0635_p0506b01║   　　囑累法藏品第十二
T15n0635_p0506b02║   於是世 尊到 鷲山已。即告慈氏軟首童子并
T15n0635_p0506b03║   眾菩薩曰。諸族姓子。以 阿耨達所問道品宜
T15n0635_p0506b04║   重宣廣。使諸未聞而得聞之 。慈氏軟首而俱
T15n0635_p0506b05║   白佛。唯願如來垂慈當說。於時世 尊。尋輒
T15n0635_p0506b06║   揚光 光 色無數。天地震動 至于六 反。光 明
T15n0635_p0506b07║   鑠鑠乃曜十方。十方佛土諸尊菩薩神通備
T15n0635_p0506b08║   者。尋明飛來到 皆稽首各便 就坐。王阿闍世
T15n0635_p0506b09║   夫人婇女太子眷屬。舉國臣民長者居士梵
T15n0635_p0506b10║   志學者。見是光 明。又聞如來從無熱還。各捨
T15n0635_p0506b11║   其事 悉詣鷲山。到 世 尊前 肅然加 敬叉手為
T15n0635_p0506b12║   禮。問訊如來景福無量乎。即退還坐觀佛無
T15n0635_p0506b13║   厭。如來身光 明。悉普至無極世 界。諸大地
T15n0635_p0506b14║   獄眾窈冥 處靡不降徹。諸在地獄無不被明。
T15n0635_p0506b15║   又其光 明而出聲曰。能仁如來於無熱池。弘
T15n0635_p0506b16║   說清淨道品要法。今還鷲山而重演化。又其
T15n0635_p0506b17║   音聲徹諸地獄。十方地獄眾生之 類。所受苦
T15n0635_p0506b18║   痛應時得免。悉遙見佛及諸眾會。皆自悲
T15n0635_p0506b19║   嗟。嗚呼世 尊。吾等受此苦痛無數地獄之 酸
T15n0635_p0506b20║   六 火圍遶燒炙苦毒。鋒瘡萬端鑊湯之 難。諸
T15n0635_p0506b21║   變種種更斯眾痛日月彌遠。善哉世 人。值奉
T15n0635_p0506b22║   如來稟佛道化得離三苦。吾等宿世 雖遇諸
T15n0635_p0506b23║   佛。不受法化使被眾痛。蒙賴如來所說法
T15n0635_p0506b24║   品。令諸殃罪而輒微輕。當爾之 時。十方地
T15n0635_p0506b25║   獄一 切眾生。得萬有億 千悉發無上正真道
T15n0635_p0506b26║   意。遙承佛聖。皆同聲曰。一 切苦痛本為清
T15n0635_p0506b27║   淨。其了 本者則 無顛倒。吾等但 坐不了 之 故。
T15n0635_p0506b28║   更諸地獄眾苦無數。願使一 切速解正真。
T15n0635_p0506b29║   爾時佛告慈氏菩薩軟首童子及阿難曰。諸
T15n0635_p0506c01║   族姓等。當勤 受此是經要說。持諷誦讀以 宣
T15n0635_p0506c02║   流布。廣為學者演說斯法。使諸四輩加 心專
T15n0635_p0506c03║   習。是慧要行積辯句義。若族姓子及族姓女。
T15n0635_p0506c04║   發心怡悅向樂是經。當為斯輩解此奧藏深
T15n0635_p0506c05║   邃諸義。道之 無府眾經所歸。諸佛積要微妙
T15n0635_p0506c06║   無量。若所授者當令字句了 了 分明使無增
T15n0635_p0506c07║   減。又諸族姓若賢男女。在於過去恒沙諸佛。
T15n0635_p0506c08║   所作功 德施行種種。受持諸佛所可說法。一
T15n0635_p0506c09║   一 專習勤 心奉行。若復施戒忍進定智。行是
T15n0635_p0506c10║   六 度億 百千劫 。奉是諸佛并眾弟子。衣被
T15n0635_p0506c11║   飯食床臥醫藥。香華伎 樂進諸所欲。又造精
T15n0635_p0506c12║   舍經行之 地。奉敬如是不可稱計。至諸世 尊
T15n0635_p0506c13║   般泥洹已。為諸如來起七寶塔。一 一 供 養諸
T15n0635_p0506c14║   如來塔。香華伎 樂繒綵幡蓋進然香燈。又懸
T15n0635_p0506c15║   夜光 明月諸寶。供 養如是極多無數。斯所行
T15n0635_p0506c16║   德集會計之 。都不如是族姓男女逮得一 聞
T15n0635_p0506c17║   此阿耨達龍王所問決諸狐疑法品義也。所
T15n0635_p0506c18║   以 者何 。以 斯法藏出生諸佛菩薩要行慧之
T15n0635_p0506c19║   最故。何 況奉持執卷誦讀。以 無疑心體解
T15n0635_p0506c20║   深妙。復以 所聞宣示流布。斯諸功 德不可測
T15n0635_p0506c21║   量也。
T15n0635_p0506c22║   是時慈氏軟首童子賢者阿難。俱 白佛言。甚
T15n0635_p0506c23║   未曾有。唯然世 尊。又若如來慈降一 切興有
T15n0635_p0506c24║   大悲。乃為十方去來現在菩薩行者天龍鬼
T15n0635_p0506c25║   神諸眾生故。弘說是法無極清淨道品之 義。
T15n0635_p0506c26║   又復世 尊。若族姓子及族姓女。聞阿耨達龍
T15n0635_p0506c27║   王所問決狐疑經。不即受持樂習誦讀。又
T15n0635_p0506c28║   不廣博布示等學。亦不興心勸 助 之 者。當知
T15n0635_p0506c29║   是輩族姓男女。以 為眾魔及魔官屬。并邪外
T15n0635_p0507a01║   道之 所得便 。常在羅網結疑中也。時佛歎曰。
T15n0635_p0507a02║   快哉所言。誘進一 切使習斯法。令行應之 。如
T15n0635_p0507a03║   來又曰。當以 是經數為四輩宣廣說之 。爾
T15n0635_p0507a04║   時慈氏軟首菩薩賢者阿難。皆白佛言。唯願
T15n0635_p0507a05║   世 尊。輒當受持布演是法。又復世 尊。此經
T15n0635_p0507a06║   名何 。當云 何 奉。世 尊告曰。斯乎族姓。名阿
T15n0635_p0507a07║   耨達龍王所問決諸狐疑清淨法品。亦名弘
T15n0635_p0507a08║   道廣顯定意。當勤 受持斯經之 要。又族姓等。
T15n0635_p0507a09║   是道品者珍護諸法經之 淵海也。慈氏菩薩
T15n0635_p0507a10║   軟首童子。及諸來會神通菩薩。釋梵持世 天
T15n0635_p0507a11║   龍鬼神。同聲白佛。甚善如來快說是法。吾等
T15n0635_p0507a12║   世 尊。在所聚落國界縣邑有行是法。當共
T15n0635_p0507a13║   躬身營護斯輩。其聞此者令無邪便 。吾等亦
T15n0635_p0507a14║   當受持是經。使普流布而常無斷。佛歎慈氏
T15n0635_p0507a15║   軟首童子并眾菩薩曰。善哉諸族姓子。卿等
T15n0635_p0507a16║   所言勸 樂將來諸學菩薩快甚乃爾。佛說此
T15n0635_p0507a17║   已。十方來會神通菩薩。七萬二 千悉逮顯定。
T15n0635_p0507a18║   五 萬四千天龍鬼人。皆發無上正真道意。五
T15n0635_p0507a19║   千天人得生法眼。阿耨達龍王。慈氏菩薩。軟
T15n0635_p0507a20║   首童子。一 切菩薩。賢者阿難。來會四輩及諸
T15n0635_p0507a21║   天龍。種種鬼神人與非人。聞佛說是莫不歡
T15n0635_p0507a22║   喜。稽首佛足各便 而退。
T15n0635_p0507a23║   佛說弘道廣顯三昧經卷第四